袁明珠说：“为什么全世界的人都喜欢看美国大片？好莱坞的产品都有很完整的价值观体系，比如普世价值、英雄主义等等。”

　　奇树有鱼创始人董冠杰喜欢研究香港电影历史，他提出了一个“寻回港片时代”计划。董冠杰认为，82版《少林寺》除了演员是选自内地职业武术运动员以外，其他的全部班底其实是香港团队，并且也是把它当香港电影来拍的。

　　“香港电影的那个时代，跟内地网络电影走过的路程很像，他们也是一开始做了很多僵尸片。《新龙门客栈》出来后，又出了很多新派武侠片，《黄飞鸿》、《叶问》等等系列都出来了。”

　　董冠杰说：“82版的《少林寺》与我们现在要做的电影所传递的精神内核都是一样的，都是表达大爱、表达正能量，受众群也都是当时的年轻人，只是表达方式会变一下。”

1982版《少林寺》剧照

　　董冠杰说：“我们希望把传承千年的少林精神，能通过我们对互联网年轻用户的理解，进行一次全新的传播。”

　　烧火僧、扫地僧、十三棍僧……

　　会是新的网络偶像吗？

　　今年国庆节前，少林寺方丈释永信大和尚亲自接见了董冠杰团队，并对未来少林网络电影提出了期望和要求。

　　释永信大和尚表示，少林寺的故事代代相传，成就了一段段的少林传奇，希望奇树有鱼将少林故事改编好，树立新一代功夫英雄的形象，传递给新世代的电影观众。

　　不管是院线电影还是网络电影，眼下都缺两个东西，一是很久没有爆款的功夫片了，二是缺乏特别好的英雄片。原因之一，是中国文化一直强调集体主义精神，不太提倡宣扬个人英雄。

　　但是，董冠杰认为，随着国家的综合实力提升，年轻的观众们也在呼唤银幕英雄的诞生，而少林寺的烧火僧、扫地僧、十三棍僧们似乎最符合这一点了。

　　董冠杰构想中的“少林英雄”不是一个人，而是应该有着群像特征。他设想通过“少林英雄群像”来突出少林文化、突出热血功夫，体现饱满的正能量。

　　此次少林寺进军网络电影，可以看作是其推广少林文化的一个全新尝试。浪潮刚起，尚待汹涌。15部电影一部一部地推，有利于推出一批新的偶像来。

　　董冠杰说：“中国很久没有英雄偶像了，院线电影属于零敲碎打，很难推出偶像来。我们一推就是五年，不断地推，可以造就出不止一个明星。”

　　跟国内其他寺院相比，少林寺一个非常大的不同之处，是它已经被电影化了很多次。它太容易被电影化了。这是非常讨巧的一件事。

　　自古以来，少林就是天下江湖的中心，所以，少林精神的核心也应该包括侠义精神、慈悲元素，如果仅仅是拍些打打杀杀的片子，那就太低端了。

　　金庸小说里，少林寺高僧都是武功最高的人。

金庸作品里的少林形象

　　当年金庸来少林寺，他对释永信大和尚说：“少林寺名扬天下，我在作品中许多次写了少林寺，可对少林寺没有说过一句不恭的话，所以，来到少林寺我是坦然的。”

　　少林寺主导并参与拍摄少林功夫系列片，其初衷之一，也是为了让世人更好地认识少林功夫。实际上，“少林功夫”不只是武功，而是包括了禅、武、医、艺在内的少林文化。

　　少林的“医”并不独立，“武”里也有“医”，少林寺的僧人都会医，武功高深的僧人都是医术大师，佛本身就是大医王。

　　少林的武，是禅宗这棵大树上的一个分枝，少林武功的载体是少林寺僧人，它是少林寺僧人的修行法门。

　　如何拍出很燃的少林故事？

　　去年，有一位著名影视投资人找到少林寺，希望授权给他拍摄少林题材的动画片。

　　这位投资人忧心忡忡地说：“为什么我非常想拍少林题材的动画片？我每次回家，就看见我儿子在看不太好的动画片。我们必须要有一个正确的价值观去引导小孩，不然中国的下一代怎么办？”

　　如今，奇树有鱼抢先一步，与少林寺达成五年时间的战略合作协议。那么，他们将如何把少林故事系列搬上网络电影呢？

电影《少林三十六房》

　　董冠杰已经有了初步的构想，他说：“我们的开发顺序将是‘由实到虚’：首先要拍少林寺历史上真实发生的故事，讲少林功夫、少林文化。后期会开发比较有想象力的故事，类似于‘降魔片’。在艺术表达上，我们会把‘历练心魔’这些相对抽象的东西具象化，可以充满无限的想象力。”