8月4日，有媒体报道，一位“动物权利人士”倡议“为蚊子献血”，理由是“它们吸血是为了养幼虫”。

由于这个新闻标题已经突破了一般人的想象力，我在看到第一眼时一度怀疑自己是不是看错了。

看了看评论，看来不只我一个人被震惊到了，但凡是看到此新闻的网友，几乎无一例外的全部被震惊了。

在网友的评论中，有一本正经科普的、也有冷嘲热讽的、还有直接有讲段子的，但总而言之，网友们对此几乎是一面倒的讥笑。

但是，静下心来想想，这个事情真的有这么好笑吗？

倒也未必。

虽然“给蚊子献血”看起来十分荒谬，但实际上，与之同样荒谬的事情，却一直都在我们身边不停发生着。

2011年1月，因为在大马路上撞死（疑似未牵绳的）狗，狗主人逼两个小伙在寒风中当街下跪一小时。

2011年4月，一群“动物保护人士”以爱动物的名义非法闹事，强行拦下运狗车辆，给司机造成了巨大损失。（讽刺的是，他们转头就去吃野味了）

2014年，“动物保护人士”大闹玉林狗肉节。以“保护动物”为名逼迫合法商家停止营业。

2018年，一条疯狗在大街上连咬4人，警察将其打死后，“爱狗人士”竟堵警察家门、送花圈。

还有数不胜数的以“动物保护”来威胁、恐吓、甚至人肉他人的行为等等……

这么多年来，我们看到过的类似新闻早已数不胜数。

可能有人会疑惑，为什么会这群人会做出这种一眼就能看出荒谬的事呢？

答案其实并不复杂：因为有些人的价值观已经错位了。

什么叫价值观错位呢？

你可能听说过一个典故，叫做“何不食肉糜”。这个典故，说的就是晋惠帝从小锦衣玉食，从而对底层百姓的生活一无所知，在饥荒时，竟然问出了“没有饭吃，为什么不吃肉粥”这样的问题。

晋惠帝也并没有多大的过错，他只是错在无知，因为无知，他只能凭借自己的以往的生活经验来尝试百姓的饥饿解决问题，但是很显然，在价值观严重错位的情况下，无论他如何努力思考，也只能闹出荒谬的笑话。

这所谓的“给蚊子献血”、“保护动物”也同样如此，有些人衣食无忧的久了，就完全脱离了现实世界。

他们忘了动物是野兽，而野兽是会咬人、伤人的。但是，在他们的错位价值观里，无论是猫、狗、甚至蚊子，都只不过是一种能让他们显示自己爱心感动自己的无辜动物罢了。

因此，在他们的“无辜动物”被吃、被捕杀时，他们也自然会提出和晋惠帝同样的疑问：人们为什么不爱护世间的动物呢？

我们可以很轻易的看出来，这种想法实际上仅仅是一种极度的无知，有这种想法的人，基本上都是从小衣食无忧，以至于对世界一无所知,丧失了正常感知人们疾苦的能力。

很显然，持有这种价值观的人，本应该在社会中碰的头破血流，但是，由于持有这种世界观的人却往往是衣食无忧的富裕阶层，这就导致他们无论有多么离谱，也能被金钱周全的保护，以至于用这种错位的价值观来持续毒害社会。而受到毒害的民众，也势必会对此激烈对抗。最后的结果，必然会造成社会的割裂。

我们可以看到，随着这种类似的冲突越来越多，当今民众的对抗也愈加激烈。甚至已经有激进的民众，直接采用异烟肼这种对狗剧毒的人类药品来毒杀宠物狗。

当然，激进对抗绝对不是解决问题的方法，即使用激进手段解决了一条无辜的狗，养狗者也仍还会养千千万万条狗。比起激进对抗，我们更要清楚问题出在什么地方，从而争取从源头上解决问题。

从哲学角度来说，由于社会财富无论用任何方法，也无法做到公平分配（因为无法定义公平）。这就意味着，价值观差异，在世界上会永远客观存在。因此，我们需要做的，就是尽最大努力，来人为的弥补这种价值观差异。

对这种事情思考的越多，我就越是敬佩当年的“上山下乡”的高瞻远瞩。当年的领导者，早就已经明白，随着社会的发展，由于财富分配的差距，不同阶层的价值观的冲突，只会随着时间无止境的加剧，而其中一种解决方案，就是把那些象牙塔中人赶出象牙塔，让他们去见识一下真实的世界。虽然“上山下乡”后来因为种种原因而停止，但是，这未必不能为当今的我们带来启发。

总而言之，对于“给蚊子献血”这件事，如果我们深入思考的话，就会发现，这真的没有想象中那么好笑。如果有人觉得好笑，那就说明了社会的价值观差距过大，而社会价值观过大，往往又意味着社会的阶层分化，这最终就变成了一个无比沉重的话题。所以，提到“给蚊子吸血”，我更希望人们的反应是深思而不是讥笑。我衷心的希望，有一天，任何人的任何价值观，都不会被其他人觉得好笑。