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理解自己的文明(8):塑俑传神|图鉴

来源:[db:来源] 作者:新闻资讯网 人气: 发布时间:2024-07-15
摘要:孔子说:“始作俑者,其无后乎?”(《孟子·梁惠王上》)最开始用俑殉葬的人,难道没有后吗?儒家的仁爱再次拯救世人。人殉制度最早可追溯至原始社会,良渚文化、二里头文化的遗址就有殉葬坑。

(原标题:理解自己的文明(8):塑俑传神|图鉴)

文博时空 作者 刘畅

文物摄影|杜广磊

孔子说:“始作俑者,其无后乎?”(《孟子·梁惠王上》)最开始用俑殉葬的人,难道没有后吗?儒家的仁爱再次拯救世人。人殉制度最早可追溯至原始社会,良渚文化、二里头文化的遗址就有殉葬坑。当时的人们相信死后灵魂不灭,将进入另一个世界生活,仍需要有人服侍和陪伴,因此产生了人殉的习俗。在商朝尤其是商朝晚期,人殉制度达到了鼎盛。春秋战国时期,俑殉作为人殉的替代出现。秦献公废除人殉制度后,陶俑开始流行。

到了秦朝,陶俑制作达到了一个顶峰,最为典型的就是蜚声中外的秦始皇兵马俑。秦始皇就以生前陪伴他南征北战的军队为原型制作了一批用于随葬的人俑,将百万雄师的风采永久定格在了兵马俑上。这也让我们看到,开创秦代大一统政权的不仅是拥有雄才大略的秦始皇,还有众多无名的小小士兵。“国字脸,八字胡,穿齐膝长襦,外穿披膊铠甲,下着短裤,鞋子是 42 码齐头翘尖履,鞋带穿过 3 个襻扣,系成花节于脚面,鞋底是千层底,有着防滑、耐磨的特点。”跪射俑的英姿活脱脱展现在我们眼前。

汉代的彩绘陶俑种类更加丰富,还包括仆役、乐舞俑等,生动传神地反映了当时的风俗习惯。令人印象深刻的是,即使在战乱频仍的时代,我们也经常可以看到他们脸上发自内心的微笑,这些笑容至今感染着我们。唐代的三彩俑则标志着第二个顶峰,色彩鲜明、雍容华贵,一如当时的盛世景象。唐代俑中还出现了胡人、骆驼等西域主题,反映出当时文化繁荣、贸易发展的盛况。

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秦兵马俑——世界第八大奇迹

从商到春秋,是俑发展的初期阶段,女娲抟土造人的传说就有制作陶俑的影子。

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