因为金庸是中国传统文化滋养出来的大家，甚至，他可以称为“一代大儒”，他的写作手法中西结合，博采众长，但作品所蕴含的真意，却是纯粹的中国文化内核。犹如他笔下的大侠，霹雳手段，菩萨心肠，能爆发出金刚之怒，却始终不缺悲天悯地的情怀。漫威系列里的致力于通过消灭一半人类来获取生态平衡的“灭霸”一类人物，不可能成为金庸小说中的英雄。他真正欣赏的，是郭靖这样舍命捍卫民族利益的英雄，是狄云这样屡屡被羞辱被欺骗却始终保有一颗赤子之心的英雄，是丘处机这样西行万里劝止杀戮的英雄。

　　众所周知，金庸本名查良镛，出身浙江海宁名门望族，清朝康熙皇帝曾亲笔为查家御书一副对联:“唐宋以来巨族，江南有数人家。”他在一个传统的士绅家族中长大，表兄是文人徐志摩，同宗有著名诗人穆旦(查良铮)，姑父是民国军事理论家蒋百里，表姐蒋英是钱学森的夫人，著名言情作家琼瑶还是他的表外甥女……他从小接受了严格而良好的传统文化教育，却在青年求学时代，遭遇了日寇入侵，颠沛流离，去香港后，此后大陆又发生了翻天覆地的巨变……他的出身，他的根基，他的教育，他的经历，他的视野……决定了他的武侠小说气质。

　　他的武侠小说，“太中国”。用金庸好友、香港作家陶杰的话来说，就是:金庸小说纵横上下千年历史，穿越江南塞北，奇山秀水，大漠雪原，撷取中国文化最精华的部分，自成一个宇宙。认真翻阅，随便一个名字，背后可能就是一部典籍;随便一个招数，背后可能就是一种学派;随便一个情节，背后可能就是一段历史。

　　当年武侠小说三大宗师，梁羽生过于古典，拖沓佶屈;古龙又过于现代，节奏快，却西化严重，背景换成别的国家，也不违和，唯独金庸，将古典与现代进行了完美结合，更重要的不是形式，而是内容，充满了中国文化正统的浩然正气，以儒为主，释、道辅之，人们能读到孟子至大至刚的大丈夫气概，也能读到老庄的“相忘于江湖”之潇洒自由，还能读到佛家的仁厚宽恕。

　　上世纪七十年代末八十年代初，禁锢已久的国门初开时，中国人情感复杂地看到了一个炫目的世界，在失落与奋进双重情绪夹击下，在西方文学与内地的“伤痕文学”“寻根文学”纷至沓来时，国人惊喜地看到了金庸的武侠小说，看到了中国传统文化的另一种呈现方式。那之后的每一代中国人，都有不同的阅读兴趣，但金庸从未过时，从小说，到影视剧，到游戏……金庸用他的武侠小说，为几代中国人勾勒出一个磅礴的、史诗般的民族想象。

　　应该说，金庸不仅是中国故事的杰出讲述者，他的武侠小说，更是中国文化自信的优秀载体。

　　金庸生前曾对中华文明的过去、今天和未来进行过一次演讲，他说，中国文明历史悠久且连续不断，是世界唯一的。原因在于中华民族遇到外族入侵时，常常能把外族打退，打不退的情况也很多，但却很难被征服。这是因为一方面我们有一股韧力，一股很顽强的抵抗力量;一方面我们又很开放，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。他还说，今天中华民族之所以这样壮大，靠的就是改革和开放。当我们遇到困难的时候，内部要积极进行改革，努力克服困难。同时我们还要对外开放，这点更为重要，因为我们中国人有自信心，自信自己的民族很强大，外来的武力或外来的文化我们都不害怕。

　　他的结论是:我们不要一提起历史，就认为我们民族不行。

五

　　金庸已经告别江湖，他会被中国人慢慢遗忘吗?

　　不会的，因为他的文字还在，他构筑的中国人的精气神还在，对于中国人来说，这是亲切的不可替代的，就像即使用惯了刀叉，我们的双手碰到筷子仍然熟稔;就像喝多了咖啡，但我们的胃，还是习惯茶叶。在中国不断进步的过程中，中国人更能理解金庸武侠小说的另一个母题:少年成长。无论多么艰苦、多大劫难，成长是顽强的无法阻挡的。越来越多的中国年轻一代读者，会以更大的“代入感”来读金庸。

　　《倚天屠龙记》中，有一段话，令人难忘:“张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。”

　　许多许多年后，还会有读者掩上金庸的小说，想起这位在2018年离开的作家，由衷致敬:谢谢，金大侠!

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