蒙古人屠的是贵族和士兵，平民保留了，很多加入蒙古族。喜马拉雅山上当向导的夏尔巴人据说就是党项人后裔。蒙古征服后，在西夏大规模征兵，几乎抽空了整个西夏故地的精壮，全部征发到了边疆、内地，西夏故地逐渐被汉人、色目人填充，形成了新的民族。
宁夏自治区中卫市沙坡头区的南长滩有一个拓姓村庄，相传族人为了躲避蒙古人的屠杀从中兴府来到这里，定居已数百年，为了躲避追杀。他们把姓氏改成受到唐朝赐姓李氏之前的拓跋氏，后来简为拓氏。
成吉思汗结束了他一生征战无数的生涯，党项人也结束了他们600多年的历史，消失在漫天黄沙之中，从此，西夏就成了谜，没人知道他们从哪里来，也没人知道他们最后去了哪里。
西夏灭亡之后，盛极一时的党项人好像突然消失了，庞大的民族突然间无影无踪，当然与当时战乱，没有人关注他们有关系，还有一个就是当时蒙古人因为成吉思汗的死而报复西夏人，原来的党项人为了活命或许纷纷改旗易帜，化妆成其他的民族，这种情况持续了100多年。
等明朝建立时候，很多人已经不知道他们先祖的真实情况了，或者已经习惯当时的认同于是，党项人就彻底淹没的历史之中。
到了现代，已经没有单独民族意义上的党项人了，现在能够找到的只能从传说之中寻找蛛丝马迹，譬如康定区域的西吴王国，被认为是党项人的遗存，但是现在藏化，另外甘肃礼县境内有白马藏族，约有20000多人，通行白马语，歪史一度猜测极有可能就是党项人的遗存。
首先党项人喜欢白色，党项又被称为大白高国。在蒙古灭西夏后，因为当时蒙古和吐蕃的人交情比较好，吐蕃人很多和西夏党项人差不多，另外西夏就有很多吐蕃人，语言相似，衣着一样，于是这一些吐蕃人都乔装成吐蕃人，然后世代繁衍。
不过，猜测之外，关于白马部，《史记·西南夷列传第五六》：“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”这里记载，他们又可能是氐族的后代。猜测可能不符合实际情况。
西夏灭亡之后，党项族似乎从历史上销声匿迹了，直到今天，我们再也没有看到党项族的身影，自此之后党项族的踪迹就成了一个谜团，1976年，学者及考古专家在甘肃的酒泉地区，发现了一通由汉文和回鹘文合璧的“大元粛州路也可达鲁花赤”世袭之碑。碑文完整敌记录了一个唐兀家族至西夏灭国到元朝末年，130多年间6代13人的世袭官爵，并由此得知西夏人从灭国后就不再用党项人的姓名，而改用蒙古人的姓氏及名字。由此可见，西夏故地党项遗民在当时特定的政治环境之下，被蒙古化了。而党项这个民族也成了历史上的一缕烟尘，随风而去。现在单独民族之中已经没有了党项人这个聚落，也没有他们能够延续下来的脉络，所以党项人短时间内还是一个秘密。只能等待科技进一步发展之后来探讨。
“党项族”兴衰史
“党项族”现在已经不复存在。西夏保义二年（1227年）随着西夏国的灭亡，党项族也随之被窝阔台下令灭族。之后少数幸存者为了逃脱追杀，不得不与其他民族间错杂居，从而渐渐为藏族、蒙古族、回族等族所同化。
“党项族”起源于今青海河曲一带，据汉文献记载，党项属西羌族的一支，故有“党项羌”一称，据载早在远古时代，党项就占据着青海湖周围的草原和青海湖以南，及黄河、大通河、湟水源头附近的山地。有学者认为“党项”是“宕昌”的意思，即藏语中高寒旷野的意思，同时有时党项族人会自称“白上”，而为什么会称“白上”目前尚不明确，有人认为是因为他们崇拜尚白色，故自称白上，也有人认为因党项族原居于嘉陵江上游白龙江流域，为了纪念祖居地，故自称白上。
汉时，“党项族”大量内迁到河陇及关中一带，他们过着原始的游牧生活，以部落为划分单位，而后逐渐形成了日后让人熟知的党项八部，即细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野辞氏、房当氏、米擒氏、拓跋氏，其中以拓跋氏最为强势，西夏国开国君主李元昊的先祖就是拓跋氏的首领拓跋思恭。
东晋南北朝时期，党项族就开始迁徙到今青海省东南部黄河上游和四川松潘以西山谷地带生活。当然，此时的他们还是处于原始社会的阶段，《隋书.党项列传》载：“（党项族）每姓别为部落，大者五千余骑，小者千余骑。织牦牛尾及古历毛以为屋。服裘褐，披毡，以为上饰。俗尚武力，无法令，各为生业，在战阵则相屯聚。无徭赋，不相往来。牧养牦牛、羊、猪以供食，不知稼穑。其俗淫秽蒸报，于诸夷中最为甚。无文字，但候草木以记岁时。三年一聚会，杀牛羊以祭天”，在这个时候党项族人不事农业，衣、食、住、行皆仰赖畜牧，且无文字立法，记时间皆靠草木。同时崇拜天神，每三年就有一次杀牛羊的祭天活动。
同时在东晋南北朝时期，党项族借着中原战乱，时常派兵袭扰中原边疆地区，“魏、周之际，数来扰边。高祖为丞相时，中原多故，因此大为寇掠。蒋公梁睿既平王谦，请因还师以讨之，高祖不许”（《隋书.党项列传》），当时杨坚还是周朝的宰相时，梁睿就请战去平定党项地，但杨坚因各种原因并未答应。
后“开皇四年，有千余家归化。五年，拓拔宁丛等各率众诣旭州内附，授大将军，其部下各有差。十六年，复寇会州，诏发陇西兵以讨之，大破其众。又相率请降，愿为臣妾，遣子弟入朝谢罪。高祖谓之曰："还语尔父兄，人生须有定居，养老长幼。而乃乍还乍走，不羞乡里邪！"自是朝贡不绝”（《隋书.党项列传》），开皇四年，数千党项族归顺隋朝，次年党项族首领拓拔宁丛率部众到旭州内附，隋文帝授其大将军职，其余部众各授大小官职。开皇十六年（596年），拓拔宁丛再次反叛，隋文帝下诏征发陇西兵讨伐，大破其众，拓拔宁丛再次请降，并派遣子弟入朝谢罪，隋文帝接受其请降，并说道“告诉你的父亲、兄弟，人活着就要有个固定居所，这样才能赡养老者、哺育幼小，像你等这般时降时叛的，就不怕让人笑话吗？”，自此“自是朝贡不绝”。
