2015年09月16日，六神参加了由中央网信办网络新闻信息传播局指的第二期“网络传播沙龙”，和公号“共产党员”等一起，讨论“微信上的正能量表达”话题。“我觉得活动挺好玩的。去了以后还发了一个纪念海报。那个很重要啊。那个海报现在还收藏在我家里。我准备家里装修时，把它装在大门口：正能量。”
《九阴真经》下篇开篇曰“天之道，损有余而补不足。是故虚胜实。”熟读金庸的六神磊磊，也许很多时刻选择虚胜实，也许也只是他不愿意被我的语言唆使，去揭露人心里的诸多迂回。
我不是很偏激
现实中的六神磊磊和公号文章呈现出来风格并没有太大出入——一本正经的说着“梗”是常见的表情。很多走红于网络的人不一样，台上和字面上越是卖力搞笑，台下和现实里就越是脱力疲惫。大概是他不走极端，所以也就不存在“卖力”后再“脱力”。
都形容六神的风格是嬉笑怒骂。嬉笑之外，其实极少见到他出口成“骂”。最剑拔弩张的一次，是和北外副教授丁启阵关于杜甫生前是小V还是大V的争论。争论开篇他先向昆仑山打了个稽首：“弟子今日开杀戒了”——比起网上诸桩斯文丧尽的骂战相比，这场“比武”温和太多。
六神自称格斗是自己的强项，但并不以此做武器，“六神磊磊读金庸”也不以此来吸引用户。尽管“看谁的说更刻薄”是众多自媒体使用者原始发迹的一大有效手段。
世面上大火的自媒体人，吐槽凶狠者众。自媒体人以键盘做武器，精心挑选某一些特定的靶子开枪。娱乐明星是他们的最优选择，攻击他们最容易被网友注意到，也相对安全。网友喜欢自媒体人尖刻的口吻和嘴脸，并在这种痛快宣泄中变成“哄客”，公共号的“笔伐”扩大成网民的“口诛”。gogoboi、严肃八卦、papi酱等人的走红，都绝不能少“毒舌吐槽”这一味生猛添加剂，类似咪蒙更是以鼓动暴戾闻名。
六神文章极少作汹汹的杀伐状。讥谑之外，多留有几寸“龙摆尾”的余地，这是写作技法，也是他的态度。
假设你刚读完隔壁公号对某人某事的嘲骂，大呼一声“解气”，却没想刚收获的这份“自己果然眼界不俗”的自喜被磊磊《今天，你拉光朋友圈“二货”的努力注定失败》里被轻轻消解，他帮你转念一想，不如悄悄在心里和身边人告个和解？
章子怡和汪峰的婚姻一度被全网嘲讽。六神磊磊又说，公孙止和李莫愁那不被祝福的爱情，也是爱情啊！是嘲还是化嘲，观众看了，可有各种心肠。
“六神磊磊读金庸”的公号文章，一般读者回复都是“谀词如潮（六神语）。他会在留言区和读者互动调笑戏谑，可看性颇高。不过依然有个别文章，触怒部分网友，带来恶评。
2016年1月20日，“帝吧出征Facebook”事件一时间甚嚣尘上。1月24号，六神发布文章《中学课本照我去战斗》。
有读者留言：“一直挺喜欢你的文章，被删了也追着看，可是这篇无法苟同，一番站在高处鄙视人家的嘴脸，透露着一番我学富五车学贯东西的得瑟，年轻人只知道课本怎么了？没有你学识渊博怎么了？至少心是热的，你一个文人嘲笑一大群年轻人的热情，原来你也不过如此罢了。”
当日，六神以少见的正经，分条缕析地回复这位读者：1、人要更新自己的知识。2、对于重大问题，没有知识，就不要轻率有观点。这不苛求。3、“年轻人”也是成年人，今日中国，年轻人更要有担当，要进步。4、同情心勿滥施，姑娘。
事后他又以过来人的口吻为对方宽释：“其实大家都小过，我也小过，现在回头翻小时候写的作文，也非常地脸红——警告美帝国主义，钢浇铁铸的义和拳……这种征文。小学中学不就带着写这种东西吗？我们都理解，大家都小过来。”
“一群年轻人特别愤怒地对攻击民进党几个人的号。可以啊，你讨厌民进党，你喝他的血都可以，但是我觉得至少要得懂知识，民进党干嘛的，民进党怎么来的。台湾是个什么情况、现状。我觉得他们可能是就只知道一点网上或者说中学课本里的东西，就冲过去骂人。我觉得着急了一点，着急了一点。”
他再四重复：“我自己觉得我不是很偏激，还是比较温和的。这个尺度都接受不了，那就讲不成道理了。”
六神不喜欢辩论。他对帮自己管理后台的90后小姑娘定了一个规则：不准跟读者辩论吵架。
“有时候读者会说‘你是傻X啊。’看看就完了，看法不一样很正常，没必要吵成一锅粥。我深知读者就是这样的人，后台也不是辩论的地方。后台那几句话辩论没有意义啊，我觉得把你观点系统说出来就行。”
“而且我总觉得辩论说服不了谁，谁也不会被谁辩倒，没有意义。”
金庸和世界观
除了态度和策略上的婉转，我试图找到六神更宏观性的、更世界观性的态度。
我和他讨论，怎么看待报人金庸和小说家金庸的两面——白天针砭现实政治，晚上颂扬千古侠风。六神磊磊给出了我这场聊天里最长的回答：
“金庸，我觉得是个这样的人，一方面他是个理想主义者，有自己的理想、价值观，但又是个很坚定的实用主义者。因为他毕竟是个商人，而且是个大商人，不是一般的小商人，文化上他也是商人。所以他不会很激烈很偏激的去说他的主张。他不像一个没有社会身份和地位的文人，后者可以很偏激，反对这个反对那个。”
“金庸是个实用主义者，理想藏在他脑子里。所以他在一个很极端的团队里面无法生存。他原来的老东家是《大公报》，后来《大公报》越来越左，金庸待不下去，觉得跟他的理念冲突矛盾，就走了，这是他理想主义的地方——谈不下去，这个人必定是有棱角的。但是金庸又有超级实用主义的一面，说话从不得罪人，从来不说这个人这个东西不好，那个人那个东西不好。一点都不‘侠’。侠不应该这么说话的，侠应该陟罚臧否嘛，快意恩仇。金庸不这样。你听他说话你就会觉得他怎么……有的时候甚至觉得他圆滑得有点虚伪。但是你要理解他是一个大商人。”
