他建议人们写下他们觉得自己生活中最重要的、最想做成的6件事。
本·富兰克林在32岁时就是这样做的。
“他写下了他想要做的事情，诸如要做一个更慈爱的父亲、更体贴的丈夫、经济上独立、思维上活跃，而且还要保持性情平和──这一点他也做得不好。”

埃利奥特说，你可以先列出12件事，然后压缩到6件，要确定轻重缓急。
“别让自己去做不可能做到的事。要做那些会影响你的个性、控制能力和自我价值的事情。”

“把它们记在一张可以随身携带的卡片上，需要的时候看看。
既然我们无法让一天有26个小时，我们就得确定先做哪些事情。”

请记住：随着时间的推移，优先要做的事会有所改变。
“孩子会长大，狗会死去，你所优先考虑做的事也会改变。”

根据埃利奥特的观点，控制压力的另一关键因素是“要承认你生活中还有一些棘手的、你几乎无法或完全无法控制的东西──比如经济以及政客们。”

你必须认识到，有时候像交通阻塞、最后期限及讨厌的老板这类事情，“你无法抗争，也无法逃避。你必须学会如何与之相容。”

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努力工作和工作狂之间有很大的区别。

努力工作是指工作有条有理、精力集中，完成许多工作，知道何时歇手，知道除了工作还有生活。
而工作狂常常是缺乏条理，总在寻找理由想做得更多些，没有工作可做时就感到不知所措，想通过工作来躲避问题。他们不知道怎样或何时放松一下，经常把办公室里的活儿带回家里去做，不善于和同事及家人交流沟通，生活作息不平衡，单调乏味。

工作狂，就像那些老是醉醺醺的人一样，有一种无法摆脱的习惯，这种习惯通常被定义为不顾消极后果的强迫性行为。
他们有时是被自己的工作信念、工作狂的行为模范以及一种自动认可工作狂的工作方式所逼而养成了这种习惯的。
大多数雇主尽管口头上说得很漂亮（“生活作息保持平衡的雇员是效率高的雇员”），可他们需要的是忠心耿耿的、愿意加班的雇员，并用高薪和更多的福利来奖励他们。
在许多公司里，不愿意开夜车的职工处境岌岌可危。
他们只在正常时间内工作就肯定是在拿自己的饭碗冒险。
美国人往往会陷入一种由商人们所推动的工作然后花钱消费的模式之中，这种模式引诱他们抬高自己的期望值。

根据某些心理顾问的观点，迷恋工作对我们来说既是好事，又是坏事。
它可以激发一种自我价值和成就感，
而且我们还能因此得到报酬和表扬，这会给我们带来我们不一定能从生活的其他方面获得的良好感觉。

工作狂自石器时代起就成了一个很明显的问题了──每当有人试图通过工作来逃避他们生活中的某些方面时，这个问题就出现了。
我们的父母和祖辈们工作都很努力，但是他们的劳动基本上是体力劳动。
而我们的工作则压力更大，尤其是在当今竞争日趋激烈、
公司规模日趋缩小的时代。由于经济形势暗淡，公司不断裁员，雇员担心失去工作，因此他们工作时间更长。
与过去相比，我们更经常地行驶在快车道上。

心理咨询顾问已经注意到了三种类型的工作狂：

● 精力充沛、需要释放的人。

● 竞争心很强、急需证明自己、并把自我价值和工作联系起来的人。

● 想通过工作来逃避诸如悲伤、沮丧和内疚之类东西的人。
他们让自己处于极度忙碌的状态，这样他们就没有时间或精力去对付他们的现实问题了。

这三类人通常有同样的特点：
他们忍受不了懒懒散散，
他们发觉很难抽出时间去度假，
与跟家人和朋友们在一起相比，他们觉得和同事们在一起更舒服自在。
他们把自我价值和成功与拼命工作等同起来。
他们宁可干活，而不愿到别的地方去或做其他事情。

工作狂可能会通过否认和辩护来解释自己的工作习惯。
他们否认自己在工作上花了太多的时间，他们自我辩解说他们的工作是为了家庭，同时对升职也至关重要。
他们也往往认为他们本人及他们的工作对公司来说是不可或缺的，他们超时工作是对公司的一种奉献。
当然他们的奉献、抱负和持久的精力均无可指责，
错的是这些东西是以牺牲他们的健康和他们家庭幸福的高昂代价才得以实现的。

因为工作狂把一切希望都寄托在一件事上──他们的工作，因此帮助他们的办法是把他们的希望分散到几件事上去。
例如，心理顾问常常可以通过询问他们过去喜欢的、而现在却丢得一干二净的业余爱好来帮助他们。
此类问题往往能促使他们开始更多地恢复他们生活的平衡。

一些心理学专家概括说，为了做一个生理和心理上都健康的人，我们必须过一种平衡的生活。
那些小事情──如阅读推理小说、打排球、花时间和家人及朋友在一起、跟狗一起玩耍、去钓鱼──对实现健康的目的而言，似乎是一些不太起眼的方法，
但它们至少可以和工作一样对你有益。

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新视野大学英语第二册Unit 8课文翻译

人们常常说：对于青春来说，最令人悲伤的事情莫过于青春在年轻时被浪费掉了。

在读一份对大学一年级新生作的调查报告时，我又想起了这种惋惜之情：“要是当初我就懂得了现在我领悟到的东西该有多好！”

这份调查报告印证了我以前根据在梅肯和罗宾斯住宿中心对学生进行的非正式民意调查所作的推断：学生们认为如果某种东西（不管它是何物）没有实际意义，不能把它当酒喝、当烟抽、当钱花，那么“它”就基本毫无价值。

基于对188，000多名学生答卷的调查表明，当今的大学新生比这项民意测验开始17年以来的任何时候的大学新生都“更主张消费主义，同时也少了些理想主义”。

在这个经济不景气的时代，学生们的主要目标是追求“经济上的富裕”。
与过去任何时候相比，树立有意义的人生哲学已不那么重要了。
这一情况并不让人感到惊奇。因此，如今最受欢迎的课程不是文学或历史，而是会计学。

如今人们对当教师、社会服务和人文学科、还有种族和妇女研究的兴趣都处于低潮。
而另一方面，攻读商科、工程学及计算机科学的学生人数却在迅速增加。

还有一件事也不令人意外。
我的一个朋友（一个化工公司的销售代理）在干这份工作的第一年所挣的钱就已是大学教师薪水的两倍了──这甚至还是在她修完两年制的准学士学位课程之前的事。

她喜欢说这样一句话：“我会对他们讲，他们学习音乐、历史、文学等等有什么用！”那还是四年以前呢，我都不敢想象她现在赚多少钱。

坦率地说，我为这位小姐感到骄傲（不是为她的态度，而是为她的成功）。
但是我们为什么不能两全其美呢？我们就不能教会人们既懂得谋生，又懂得人生么？我相信我们能够做到。

如果我们做不到这一点，那就是对我们从幼儿园、小学、中学直到大学的整个教育制度的否定。
在一个日益专业化的时代，我们比过去任何时候都更需要了解什么是生活中真正重要的东西。

这就是年龄和成熟所能带给人们的启示。
大多数年龄约在30至50岁之间的人都会最终得出一个必然的结论，即他们不应该仅仅是为某个公司、某个政府机构或任何其他单位服务。

我们大多数人最终会认识到，生活质量并不完全是由资产负债表来决定的。
诚然，每个人都想在经济上富裕点。但是我们还希望对自己职业范围以外的世界有所了解；我们希望能为我们的同胞和上帝效劳。