的确从技术上说，iMac没有突破，但是个人电脑第一次有了人情味，里面有把手，外形是半透明的蓝色外壳，以及鼠标，就像天外来星一样，一下子就跟竞争对手所有的黑盒子产品区隔开来，这完全是产品设计上的成功。

　　所以，这款产品对于乔布斯至关重要，这是他美学理念和工业化产品结合成功的第一个范例，设计美学在其中的重要性凸显出来。

　　《成为乔布斯》中有这样一段话，每次我都希望自己静静地看这段话：

　　“当乔布斯展示第二代iMac样机时，他看起来就像一位骄傲的父亲。他提醒我们注意iMac外壳的边缘，他解释说，第一代iMac外壳是由三个塑料磨具组合的，那个地方有一条细细的接缝。而新一代iMac的外壳边缘没有接缝。我敢肯定，世界上没有一个用户注意到了苹果的这项改进。但乔布斯侃侃而谈，就像米开朗琪罗描述西斯廷教堂穹顶的绘画一样。”(《成为乔布斯》)

　　“就像米开朗琪罗描述西斯廷教堂穹顶绘画一样。”大家看看这句话，乔布斯已经把产品上升到艺术追求的层次了。所以，今天我们把乔布斯当作一个产品家，其实已经是对他低估了。

　　孙正义有一次接受采访时说，“500年后，人们会把乔布斯和达芬奇相提并论”。

　　他是一个产品美学家，只有艺术家才会在你根本注意不到的地方下这样的功夫。换句话说，他像要求艺术品一样，来要求自己的产品，这不也是单一要素最大化吗？

　　你只有在看一幅画，在欣赏艺术的时候会被Touch到流泪。而除了艺术品，全世界所有的产品中，真正能让你感动流泪的，只有苹果。这就是把美学要素，在苹果的电子产品里最大化地表达出来，结果取得了非常好的成就。

　　做出伟大的产品，就是乔布斯独特的禅修方式

　　我最后想讲一个观念——禅。为什么会追踪到这里？我有几本书是关于乔布斯的，每年都会重读一遍，遇到有他的视频，也都会搜集下来重新看一下。

　　他就像我的一面镜子，寻访乔布斯的路成了我自己的成长之路。我发现他是一个浩瀚无穷的乔布斯，随着你自己的成长，你会看到完全不同的乔布斯。如果你道行浅，你就会看到浅的乔布斯，道行深，就能看到深的乔布斯。

　　孙正义对乔布斯的尊崇到了什么地步？他说，“后来我发现，像乔布斯这种大师，他的第一性原理一定是人剑合一的。”也就是说，乔布斯把他人生的第一性原理和事业的第一性原理合为一体，把精神世界和物质世界合为一体。

　　所以最终真正打动乔布斯，让他成就伟大的关键字，是禅。这件事非常奇怪，一个西方顶级的企业家，他的精神气度居然是东方的禅。

　　“乔布斯是个十足的禅宗信徒，”乔布斯大学同窗科特基说，“禅宗对他的影响非常深。这一点你可以从他极简主义的美学观点和执着的个性上看出来。”(《乔布斯传》)

　　大家都看过这张图吧？他在干嘛？打坐、冥想。

　　据说乔布斯做重大决策之前都会冥想45分钟。乔布斯深受一系列关于禅和精神启蒙书的影响，包括日本禅宗大师铃木俊隆的《禅者的初心》、印度大师尤迦南达的《一个瑜伽行者的自传》。

　　《一个瑜伽行者的自传》在《乔布斯传》中出现过好几次，乔布斯去世后，家人在斯坦福大教堂里为他举行追思会，送给每一个来宾的礼物也是这本书。

　　19岁时的乔布斯甚至去印度追寻大师，或者说流浪了七个月，这对他是一种朝圣和精神启蒙之旅。

　　所以你能看出来，这是一个对精神有巨大需求的人。他从小被自己的父母遗弃，他总觉得自己是被这个世界遗弃的人，觉得非常孤独，需要爱，需要找到自己的根，找到某一个精神上的信仰。他终其一生，都是一对精神有巨大需求的人。

　　我们看一段乔布斯自己关于禅和冥想的描述：

　　“如果你坐下来观察，就发觉你内心的浮躁。如果你试图去平复，一开始会变得更糟，但一段时间之后就会平静下来。那个时候就能听到更微小的的东西——你的直觉开始发芽，你可以把事情看得更清楚，你可以超出现在看到过去和未来。你的心灵变慢下来了，你感知到边界的扩展。你能看到比以前多得多的东西。”(乔布斯)

　　这段话如果我不告诉你是乔布斯说的，你一定会以为是某个禅师或禅哲写的，这是乔布斯自己写的，他的灵修经验。

　　我看他的传记时经常会很奇怪，比如他要求他的下属做什么东西，下属做个样板给他，他总说这个不是我要的，这个也不是我不要的，这个我不要。然后设计师被逼急了就说，你告诉我你想要什么？乔布斯脱口而出一句话：“你拿出来我就知道是什么东西了。”

　　就是说，他并不是一个逻辑推理的思维方式，他心里有的是一个直觉性的东西，他就要那个东西，这些细微的差别他也能Touch出来。

　　所以，其实他的首席设计师对他的最大贡献，就是把他那种非逻辑的东西，逻辑化地表达了出来。

　　他年轻时有一个导师，是个日本人，叫乙川弘文。他说我尽可能地和导师待在一起，每天都见面，每几个月都在一起冥想，他指导我如何在精神世界和商业追求之间寻找平衡点。

　　当我看乔布斯和巴菲特的年轻时代，发现他们都有自己的导师。其实我也建议大家去寻找自己的导师，尤其在你年轻的时候。骄纵而才华横溢如乔布斯者都需要导师，更何况我们？

　　他曾经甚至想去日本专门修学，但乙川弘文告诉他，世界哪里都是道场。你可以去日本庙里修行，也可以在商业世界修行。

　　一方面，他想追寻个人精神世界的领悟；另一方面，他胸怀野心，想要打造出足以改变世界的产品，禅师帮他将这两个目标融为一体：做出伟大的产品成为乔布斯独特的禅修方式。(《成为乔布斯》)

　　“做出伟大的产品成为乔布斯独特的禅修方式。”就是这句话，如果你想理解乔布斯，一定要理解这句话。

　　他的导师对他最大的贡献，就是帮他把两个看似矛盾的目标合为一体，你未必需要到庙里念经，做出伟大的产品本身就是你的禅修方式。

　　从这我们就可以理解，为什么乔布斯在苹果的股份和期权如此之低，却还要费尽心力，几乎把命都搭上。这种初心、这种从灵魂中淌出来的使命，大家是不是Touch到了？

　　禅宗对每个人的影响都不一样。乔布斯是一个追求完美的人，常规意义上我们追求完美是有一个头的，说我努力到极致的时候，完美就达到了，这事就完事了。但禅宗让乔布斯意识到，追求完美是一个持续的过程，永远不能完成。

　　在禅宗哲学中，生命常常被比喻成一条奔流不息的河，世间万物、每个个体都处于永恒的变动中。以这样的世界观看，追求完美也是一个渐进持续的过程，永远都不可能彻底完成。(《成为乔布斯》)

　　禅宗的这个观点和乔布斯的个性完全契合。他看到眼前还没有完成的半成品，新产品的构想就会自动出现，他的工作永远没有完成的一天，他本人也一直在发展、变化。

　　这个过程循环往复、代代相传。在PC行业立于不败之地的最佳办法是，在上一个产品达到巅峰之前，下一个产品已经蓄势待发，准备颠覆第一代产品。(《成为乔布斯》)

　　在这里各位是不是又看到把自己逼的发狂的“SB”速率呢？而且是自己对自己的颠覆，还不是来自客户的要求，我自己要先颠覆自己。

　　稳定和连续性是IBM的特点，在乔布斯看来，苹果与IBM截然不同，他始终沉醉于不连续性哲学之中，永远不停地自我颠覆。(《成为乔布斯》)

　　你他用的那个词、那个Term都跟我们一样，叫不连续性哲学、非连续性哲学。

　　04

　　增长的逻辑：分形算法

　　我想我讲非连续性讲到这儿，同学们应该有一个巨大的疑问。

　　你说我作为创业公司，第一条曲线还没有完成，哪有余力去做第二曲线呢？我第一曲线还昂扬向上呢，干嘛把它抛到一边去做第二曲线呢？

　　乔布斯这个哲学对我们最大的影响是什么？最大的影响，是两条曲线之间几乎没有突然的飞跃。那怎么办？

　　每一步都是上一步的必然结果

　　这一页PPT是本案例里中最重要的一页，叫分形学意义上的第二曲线。

　　你可以把第二曲线，看作是第一条曲线里，某一单一要素最大化的结果；另一个含义，也是乔布斯的含义，其实第一曲线本身就是由无数个第二曲线组成的，各位听明白这句话了吗？

　　我把它叫做分形学意义上的第二曲线。

　　这里有两层重大含义：

　　首先，第一条曲线本身就是由无数细小的第二曲线组成的；你的每一步，每一个产品，每一个决策，都是第二曲线，听明白了吗？你的整个生活，每一天，每一个选择都是。

　　其次，是第一条曲线本身的无数变异，引发了第二条大的曲线出来，而不是第一条曲线猛地就变成了第二曲线，没有这样的突然跳跃。

　　我再强调一遍，第一条曲线的某个点，拉出来变成第二条曲线的全部，这叫分形学意义上的非连续性。

　　这点非常重要，这是乔布斯带给我们的思考。不要只看大尺度上的非连续性，而是大尺度里的每一步，都是非连续性。

　　这种非连续性甚至有一种数学公式，这个公式非常完美，有人把它叫作上帝的指纹。这个公式就叫分形，这也是本章节为什么叫分形算法的原因所在。

　　推荐大家看一下这个关于“曼德勃罗集”的视频，了解下什么叫分形学，什么叫分形学意义上的第二曲线。